রাজনীতির সাথে ধর্মের সম্পর্ক – ইবনে খালদুন

রাজনীতি মানে সংঘবদ্ধভাবে বেঁচে থাকার চেষ্টা করা। সমাজবিজ্ঞানী ইবনে খালদুনকে যদি প্রশ্ন করা হয়, কোনো রাষ্ট্র পরিচালনা করার জন্যে কি ধর্ম বা ধর্মীয় ব্যক্তির প্রয়োজনীয়তা রয়েছে?

ইবনে খালদুন বলবেন – “না, রাজনীতির জন্যে ধর্ম প্রয়োজন নেই। কিন্তু, রাজনীতির পূর্ণতার জন্যে ধর্মের অবদান রয়েছে।

ইবনে খালদুন তাঁর মুকাদ্দিমায় কিছু মানুষের বক্তব্য খণ্ডন করেছেন, যারা বলেন –

ثم يقولون بعد ذلك و ذلك الحكم يكون بشرع مفروض من عند الله يأتي به واحد من البشر و أنه لا بد أن يكون متميزاً عنهم بما يودع الله فيه في خواص هدايته ليقع التسليم له و القبول منه حتى يتم الحكم فيهم و عليهم من غير إنكار و لا تزيف

[ রাষ্ট্র পরিচালিত হবে শরিয়তের নির্দিষ্ট কিছু নিয়ম-কানুনের মাধ্যমে। এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে একজন ব্যক্তি রাষ্ট্র পরিচালনার দায়িত্বপ্রাপ্ত হবেন। ঐ ব্যক্তি অবশ্যই এমন একজন বিশেষ ব্যক্তি হবেন, যাকে আল্লাহ তায়ালা হিদায়েত দান করেছেন। ফলে তিনি সহজেই সাধারণ মানুষের কাছে আনুগত্য ও গ্রহণযোগ্যতা পাবেন। ]

উপরের যুক্তিকে খণ্ডন করে ইবনে খালদুন বলেন –

و هذه القضية للحكماء غير برهانية كما تراه إذ الوجود و حياة البشر قد تتم من دون ذلك بما يفرضه الحاكم لنفسه أو بالعصبية التي يقتدر بها على قهرهم و حملهم على جادته فأهل الكتاب و المتبعون للأنبياء قليلون بالنسبة إلى المجوس الذين ليس لهم كتاب فإنهم أكثر أهل العالم و مع ذلك فقد كانت لهم الدول و الآثار فضلاً عن الحياة و كذلك هي لهم لهذا العهد في الأقاليم المنحرفة في الشمال و الجنوب بخلاف حياة البشر فوضى دون وازع لهم البتة فإنه يمتنع و بهذا يتبين لك غلطهم في وجوب النبوات و أنه ليس بعقلي و إنما مدركه الشرع كما هو مذهب السلف من الأمة و الله ولي التوفيق و الهداية

[ দার্শনিকদের উপরোক্ত আলোচনা একেবারেই যুক্তিহীন। কারণ, (ধর্মীয় ব্যক্তিবিশেষ) ছাড়াও মানুষের অস্তিত্ব টিকে থাকে, এবং মানুষের জীবন পরিপূর্ণতা লাভ করে। একজন শাসক নিজেই অথবা সংঘবদ্ধ চেতনার সাহায্যে অন্য মানুষদেরকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন। আসমানি কিতাবপ্রাপ্ত নবী-রাসূলদের অনুসারীদের চেয়ে কিতাবহীন মানুষের সংখ্যা অনেক বেশি। বিশ্বের অধিকাংশ মানুষ হলো কিতাবহীন, ওহীর সন্ধান তারা পায়নি। তাদের কেবল জীবনের অস্তিত্ব রয়েছে, এমন নয়, তাদেরও রাষ্ট্র ও ঐতিহ্য রয়েছে। পৃথিবীর দক্ষিণ ও উত্তরে শীতোষ্ণ অঞ্চলগুলোতে অনেক মানুষ জীবনযাপন করছে। কিন্তু তাদের মধ্যে শৃঙ্খলাহীন নৈরাজ্য রয়েছে, এমন নয়। সুতরাং, রাষ্ট্র পরিচালনার জন্যে নবুয়তের বা ধর্মীয় ব্যক্তিবিশেষের যে অপরিহার্যতার যুক্তি দেখানো হয়, তা একান্তই ভ্রান্তিপূর্ণ।]

______
ইবনে খালদুনের মতে, ধর্ম রাজনীতির ভিত্তি নয়, বরং রাজনীতির পূর্ণাঙ্গতা দান কারী একটি উপাদান।