ব্লগ

বাংলাদেশ থেকে তুরস্কে পড়াশোনা করতে আসার পর প্রথমেই যা দেখতে চেয়েছিলাম, তা হলো আয়া সোফিয়া। কিন্তু আমার বিশ্ববিদ্যালয় আয়া সোফিয়ার শহরে অর্থাৎ ইস্তানবুলে ছিল না। আমার বিশ্ববিদ্যালয় ছিল ইস্তানবুলের পাশে বুরসা শহরে। ফলে আয়া সোফিয়া আর দেখা হলো না আমার। কয়েক মাস পর একদিন এক তুর্কি বন্ধু বললেন, ‘আমরা আগামীকাল ফজরের নামাজ পড়ব আয়া সোফিয়ার…

আয়া সোফিয়া নিয়ে অনেকগুলো বিতর্কের উত্তর পাবেন এ ভিডিওটিতে। অনেকে আয়া সোফিয়ার সাথে বাবরি মসজিদের বা আল-আকসার বা স্পেনের মসজিদগুলোরও তুলনা করেন। তাদের মতে আয়া সোফিয়া যদি মসজিদ হতে পারে, তাহলে বাবরি মসজিদটা মন্দির হতে সমস্যা কি? প্রথম কথা হলো, আয়া সোফিয়াকে সুলতান ফাতিহ মেহমেত জোর করে নয়, বরং কিনে নিয়েছেন। এটা সুলতানের নিজের ফাউন্ডেশনের…

পাকিস্তান কোনো ‘ইসলামী রাষ্ট্র’ ছিলো না, পাকিস্তান ছিলো ‘মুসলিম রাষ্ট্র’। পাকিস্তান গঠনের পর প্রথম আইন ও শ্রম মন্ত্রী ছিলেন একজন হিন্দু, যোগেন্দ্রনাথ মণ্ডল। পাকিস্তান যদি ‘ইসলামী রাষ্ট্র’-ই হতো, তাহলে আইন মন্ত্রী একজন হিন্দু না হয়ে হতেন দেশের সবচেয়ে বড় কোনো আলেম। পাকিস্তান যেমন মৌলিক-অধিকারের রাজনীতির উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছে, তেমনি বাংলাদেশও মানুষের মৌলিক অধিকারের…

ইসলামপন্থী এক নেতা বলেছেন, “একটা কথা নগ্ন-ভাবে বলতেই হয়, জিয়াউর রহমান সাহেব কিন্তু বৈধ সরকার ছিলেন না। জিয়াউর রহমান সাহেব ছিলেন, ড্রেস-পরা রাতের অন্ধকারে মধ্যরাতের অশ্বারোহীদের মত ক্ষমতা দখল করা লোক।” অনেক ইসলামপন্থী জিয়াউর রহমানকে গ্রহণ করতে পারেন না, অবৈধ বলেন। অথচ তুরস্কের এরদোয়ানের চেয়ে বাংলাদেশের জিয়াউর রহমান বেশি ইসলামপন্থী ছিলেন। এরদোয়ান তুরস্কের সংবিধানে যতটা…

প্রতিষ্ঠাকালীন সময় থেকে জামায়াতে ইসলামী প্রচলিত রাজনীতির বিরোধিতা করতো তিনটি পয়েন্টে। ১) গণতান্ত্রিক শাসনতন্ত্র২) জাতীয়তাবাদ৩) ধর্মনিরপেক্ষতা (সূত্র: ইসলাম ও ধর্মহীন গণতন্ত্র) প্রথম পয়েন্ট প্রসঙ্গে মাওলানা মওদুদি লিখেছেন, “আমি মুসলমান ভাই-ভগ্নিদেরকে পরিষ্কাররূপে বলে দিতে চাই যে, বর্তমান যুগের ধর্মহীন গণতন্ত্র সম্পূর্ণরূপে আপনাদের দ্বীন ও ইমানের পরিপন্থী জিনিস। উনার সম্মুখে আপনাদের মাথা অবনত করে দেয়ার অর্থ কুরআন…

বাংলাদেশে কমপক্ষে ১০ টি ইসলামী দল রয়েছে। সব দলের নিজস্ব “ইসলামী রাষ্ট্র” ধারনা রয়েছে। এক দলের “ইসলামী রাষ্ট্র” ধারণা অন্য দল গ্রহণ করেন না। যেমন, জামায়াতে ইসলামীর “ইসলামী রাষ্ট্র” ধারণাটি শাসনতন্ত্র আন্দোলন গ্রহণ করেন না। আবার শাসনতন্ত্র আন্দোলনের “ইসলামী রাষ্ট্র” ধারণাটি খেলাফত মজলিস গ্রহণ করেন না। কেবল বাংলাদেশ নয়, পাকিস্তান গঠন হবার সময়েও এ পরিস্থিতি…

বাংলাদেশে মোটা দাগে তিন ধারার রাজনীতি রয়েছে। ১) ভাষা ভিত্তিক বা বাঙ্গালী জাতীয়তাবাদী রাজনীতি বা আওয়ামী রাজনীতি। ২) ধর্ম ভিত্তিক বা ইসলামী রাজনীতি বা জামায়াতে ইসলামী বা খেলাফতে আন্দোলনের রাজনীতি। ৩) দেশ ভিত্তিক বা বাংলাদেশী জাতীয়তাবাদী রাজনীতি বা বিএনপির রাজনীতি। অর্থাৎ, কেউ ভাষা ভিত্তিক রাজনীতি করে, কেউ ধর্ম ভিত্তিক রাজনীতি করে এবং কেউ দেশ ভিত্তিক…

“পাকিস্তান আন্দোলনটি ঠিক ধর্মভিত্তিক আন্দোলন ছিলো না। কারণ এতে কোনো ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব যোগ দিয়েছিলেন না। মুসলমানরা প্রধানত প্রভাবিত ছিলেন ধর্মভিত্তিক যারা ছিলেন, তাঁদের দ্বারা এবং প্রভাবিত ছিলেন দেওবন্দের দ্বারা। দেওবন্দ পাকিস্তান আন্দোলনে কোনো অংশ গ্রহণ করেনি। কোনো ধর্মভিত্তিক শিক্ষিত ব্যক্তিরা এ আন্দোলনে অংশ গ্রহণ করেছিলেন না। যারা এ আন্দোলনে অংশ নিয়েছিলেন, তারা সবাই পাশ্চাত্য শিক্ষায়…